(від грецьк. theos – бог. goneia – народження) – сукупність міфів про походження і родовід богів. Термін відносять до міфології старод. греків, де вона одночасно є і космогонією. Першою відомою спробою дати систематизований опис древньогрецьких божеств була епічна поема Гесіода (8-7ст. до н.е.) “Теогонія”, в якій виникнення космосу зображено в наївноуособлювальній формі: спочатку існував тільки […]
(від грецьк. theos – бог, dike – справедливість, право; букв. боговиправдання) – релігійно-філософське вчення, яке ставить метою довести, що наявність у світі зла не суперечить уявленню про бога як втілення абсолютного добра. Поняття Т. було введене німецьким філософом Лейбніцем у кн. “Теодіцея” (1710). Світ, за Лейбніцем, є “досконале творіння”, бо створений досконалим богом, а зло […]
(від грецьк. theos – бог, kratos – влада) – форма правління, за якої вся повнота влади в державі належить главі церкви і духовенству. Т., що, як правило, обгрунтовувалася волею Бога, була характерною для рабовласницького і феодального суспільства. Приклади Т.: жрецька в Іудеї в 5-1ст. до н.е., халіфати Омеядів та Аббасидів, Папська область в Італії. Мікродержавою […]
напрям у секулярній теології, що виник в срд. 20ст., її засновник – Д.Бонхоффер. Головною є ідея “смерті Бога”, яка виражає той факт, що нині для більшості людей Бог просто не існує. Концепція Т.м.Б. обстоює неможливість пізнання нездоланних внутрішніх суперечностей, які виникають при намаганні поєднати твердження про надраціональний, недоступний людському пізнанню характер “Одкровення” і спробу раціонально […]
напрям у секулярній теології, що виник в срд. 20ст., її засновник – Д.Бонхоффер. Головною є ідея “смерті Бога”, яка виражає той факт, що нині для більшості людей Бог просто не існує. Концепція Т.м.Б. обстоює неможливість пізнання нездоланних внутрішніх суперечностей, які виникають при намаганні поєднати твердження про надраціональний, недоступний людському пізнанню характер “Одкровення” і спробу раціонально […]
богословська частина вчення Сан Мьон Муна, яка створена на основі синтетичного зняття здобутків як західної, так і східної думки і культури, і включає такі положення: Бог — творець всього існуючого. Він Єдиний, Абсолютний, Вічний; Ісус — Месія і єдинородний Син Божий, єдиний з Богом в серці, але існує окремо від нього; діяльність Бога на теренах […]
одна з течій протестант. теології, що склалася в 20-30-х рр. 20 ст. за ініціативою німецького теолога К.Барта (1886-1968), який висловився за оновлення первісної реформатор. теології в дусі ортодоксального вчення Лютера і Кальвіна, проти будь-якого раціональн. обгрунтування реліг. віри. Т.д. відобразила реакцію ділових кіл на соціальний оптимізм і радикальний модернізм лібер. теології. Теоретич. основою Т.д. є […]
одна з соціальних концепцій у сучасному католицизмі, що набула поширення в кінці 60-х рр. 20ст. в країнах Латинської Америки (Перу, Нікарагуа, Бразилія та ін.). Під “звільненням” розумілися ліквідація колоніального гніту, експлуатації, боротьба за інтереси бідних. Т.з. знайшла широкий відгук серед віруючих трудящих країн Латинської Америки. Її поборники формулювали свою програму в дусі радикальної інтерпретації Біблії […]
(грецьк. Teos – Бог, logos – вчення; вчення про Бога, богослов’я) – система обгрунтування реліг., зокрема християнського, вчення про Бога, його якості, ознаки, властивості; комплекс доказів істинності догматики, релігійної моралі, правил і норм життя віруючих та духовенства. Витоками Т.к. були ідеї Августина, який узагальнив патристичну Т. 2-4 ст. В епоху середньовіччя актуальними проблемами Т.К. були […]