складова похоронного культу, вміщує обрядові дії та ритуальні норми поведінки, що мають забезпечити успішний перехід душі померлого в загробний світ та охорону живих від можливого шкідливого впливу духу покійного. Структурно П.в. складається зі сповіщення про смерть (елементи трауру в одязі, завішування дзеркал, зміна форми привітання і т.ін.), підготовки померлого до похорону (обмивання, вбрання, читання молитов, відспівування), прощання з покійним (плачі, голосіння, похоронні ігри) та поховання, яке закінчується поминальним обідом з обов’язковими ритуальними стравами. На хід П.в. може впливати соціальний стан померлих: похорон неодружених з виконанням весільних звичаїв і обрядів (весільний поїзд, запрошення бояр та дружок, обрання нареченого чи нареченої з числа живих і т.ін.), похорон відьм і упирів з дотриманням охоронної символіки (вбиття осикового кілка в груди, посипання очей чи могили маком тощо). Сучасна П.в. є комплексом церковних і народних поховальних традицій та громадського поховального обряду (музичний супровід духовим оркестром, використання державної символіки, виголошення промов, спорудження надмогильних монументів). П.в. характерна для різних релігійних систем, але в кожній з них вирізняється особливостями соціонормативної культури та релігійно-побутової символіки і атрибутики. Бучма Олег

Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter.

You may also like

РЕЛІГІЙНІ ІДЕНТИЧНОСТІ В ЇХ СУТНОСТІ І КОНФЕСІЙНИХ ВИЯВАХ: український контекст
РЕЛІГІЙНІ ІДЕНТИЧНОСТІ В ЇХ СУТНОСТІ І КОНФЕСІЙНИХ ВИЯВАХ: український контекст
0

ВСТУП (Л. Филипович) Частина 1. РЕЛІГІЙНА ІДЕНТИЧНІСТЬ В ЇЇ РЕЛІГІЄЗНАВЧОМУ ОСМИСЛЕННІ Розділ перший. РЕЛІГІЙНА ТА КОНФЕСІЙНА ІДЕНТИЧНОСТІ: СПІВВІДНОШЕННЯ ...
Read More

No Comment

You can post first response comment.

Leave A Comment

Please enter your name. Please enter an valid email address. Please enter a message.

Дякуємо!

Тепер редактори знають.