(1539-1604) – італійсько-польський богослов. Перебуваючи під впливом свого дядька Социна Л. (1525-1562), італійського богослова, який заперечував первородний гріх, а смерть Христа вважав подвигом мучеництво, С.Ф. почав проповідувати унітаризм. Заперечував догмат Трійці, говорив про людську природу Ісуса Христа. Змушений був емігрувати з Італії. Поселився в Польщі, де приєднався до радикальної протестантської течії “польських братів”. У 80-90-их рр. 16 ст. Социн Ф. стає їхнім провідним ідеологом, а їх самих починають називати социніанами. Ним був складений “Раківський катехізис” (надрук. у 1605), який став викладом основних догматичних положень “польських братів”. У цьому катехізисі заперечувався авторитет церкви та людська гріховність, хоча визнавалося Святе Письмо та воскресіння Христа із мертвих. С. намагався пом’якшити соціальний радикалізм “польських братів”, водночас виступав за широку віротерпимість. У першій половині 17 ст. социніанство набуло поширення на деяких українських землях, зокрема на Волині та Київшині. Каушанський Петро

Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter.

You may also like

No Comment

You can post first response comment.

Leave A Comment

Please enter your name. Please enter an valid email address. Please enter a message.

Дякуємо!

Тепер редактори знають.