за термінологією представників т.зв. “документальної гіпотези (Г.Рейсс, К.Графф, К.Д.Ільген, Ю.Вельгаузен), одне з “елохістичних” джерел П’ятикнижжя (див. Елохіст). Вірогідно, містив історичний та ритуально-законодавчий матеріал і був написаний в срд. 1 тисячол. до н.е. для потреб іуд. громади. В процесі канонізації П’ятикнижжя Мойсея втратив своє значення. Проте опоненти “докум. гіпотези” (П.Фольц, Е.Мувінкель) піддають сумніву означений час написання Ж.к. і навіть сам факт його існування як самост. джерела. Головащенко Сергій
Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter.
Монографія присвячена аналізу феномену релігієзнавства, його співвідношення з теологією й атеїзмом. Розкривається авторське бачення природи релігієзнавства в його ...
Вступ. Конфесія як інституалізована релігійність (А.Колодний). Розділ 1. КОНФЕСІЙНЕ БАГАТОМАНІТТЯ СВІТУ ТА УКРАЇНИ (А.Колодний) 1. Релігія в контексті ...
No Comment
You can post first response comment.