в слов’янській міфології злий дух, невидима жінка, іноді зустрічається в образі дружини домовика. Ворожа до чоловіків. Любить заплутувати пряжу або пряде сама, передвіщаючи цим якесь лихо. Може шкодити маленьким дітим, а також домашнім тваринам. Місцем перебування К. вважаються темні та вологі місця. Бичко Богдан, Чухим Наталія
(лат. cynici – циніки) – послідовники давньо-грец. філософа Антисфена, який заснував у 4 ст. до н.е. кінічну школу. Найбільш відомим представником школи був Діоген із Синопа. Пропагуючи особистим прикладом примітивну форму кінізму, він дав підставу вважати його не стільки філософією, скільки способом життя. Філософія К. мала в основному етичну зорієнтованість. Для етики К. характерні індивідуалізм, […]
автокефальна православна церква, що діє на территорії Кіпру. За переказом, заснована в 47 апостолом Варнавою. Автокефальною була визнана в 431 на ІІІ (Ефеському) Вселенському соборі. До 7 ст. вела активну місіонерську і розбудовчу роботу. У період англ. панування на Кіпрі (1878-1960) церква очолювала визвольну боротьбу кіпріотів. Повну канонічну незалежність і організаційну самостійність відновила в 1947. […]
(санскр., досл. – “повторення”, “оспівування”) – невід’ємна частина ритуальних практик більшості індуїстських релігійних течій у формі прославлення і оспівування святих імен Верховного Господа, один з практичних методів відданого служіння (бхакті-йогі). Савіна Ірина
(від нім. Die Kirche – храм, церква) – лютеранський храм, для якого характерні строгі форми і скромний інтер’єр. Сапіга Василь
згіно з Біблією (Бут 4,15) знак, покладений Богом на первістка Адама і Єви Каїна, який вбив із заздрощів свого брата Авеля і, отже, став першим людиновбивцею. За своє злодіяння, що стало “архетипом” усіх наступних вбивств в історії, Каїн був проклятий Богом, але покладений на нього знак повинен був оберігати його від загрози бути, в свою […]
(араб., досл. “куб”) – головна святиня ісламу, будівля у центрі подвір’я Мекканської аль-Масджид аль Харам. У східному куті будівлі в кладку вмурований “чорний камінь”, нібито посланий Аллахом з неба. Мусульмани усього світу при молитві звертаються обличчя у бік К. Поломники сім разів обходять навколо К., цілують “чорний камінь”. К. покрита кисвою – чорним покривалом, на […]
(від давньоєвр., досл. “переказ”) – теософське реліг.-містич. вчення з елементами магії, спрямоване на осягнення “справжнього”, потаємного сенсу Тори та ін. священних книг іудаїзму. Вперше запис вчення К. було здійснено у 8 ст. в книзі “Сефер Єцира” (“Книга творіння”), де доводиться, що всесвіт тримається на 10 цифрах та 22 літерах єврейськ. алфавіту (еврейськ. літери мають також […]
(досл. “община”) – форма самоврядування єврейськ. населення в Польщі 16-18 ст. та в Рос. імперії з 1772 до 1844. Терміном К. визначалося правління єврейськ. общини, яке виконувало функції посередника між нею і владою. Гол. чинник існування К. – фіскальні інтереси уряду, якому було зручно оподатковувати не окрему особу, а всю общину. Несправедливий розподіл податків викликав […]
(араб.) – релігійний суддя в мусульманській громаді. К. приймали рішення як з питань релігії, так і сімейного, спадкового і почасти кримінального права, слідкували за дотриманням мусульманських релігійних обов’язків, спираючись на правила Корану, суни і шаріату. Як правило, рішення К. приводила у виконання влада, яким К. практично підкорялись. Лубський Володимир
кругла металева посудина з пересувною кришкою, підвішена на 3-4 ланцюжках, з’єднаних разом у верхньому кінці. Заповнюється тліючими жаринками, ладаном та ін. ароматичними речовинами. Запозичено християнами від іудеїв і східних релігій. Застосовується під час богослужіння у христ. храмах. Сапіга Василь
(санскр. “темна епоха”) – в індуїстській міфології та релігії начення світового періоду, в якому цілком занепадають віра і всі людські доброчиності: життя людей стає коротким, повним лиха та гріхів, вони винищують один одного у війнах; царі грабують підданих, праведники бідують, а злочинці процвітають, жінки віддаються розбещенню, в людських стосунках панують неправда, злоба, жадібність; веди знаходяться […]
(абаб. – мова, слово) – термін, яким у середньовічній мусульманській літературі в широкому розумінні позначали розмірковування на релігійно-філософську тему, а в спеціальному значенні – дисципліну, що дає тлумачення догматам ісламу, яке засноване на розумі, а не на дотримуванні релігійних авторитетів. Лубський Володимир
календарі з позначенням щорічних циклів урочистих Богослужінь, присвячених відзначенню свят і обрядів, пам’ятних подій у житті Церкви, вшануванню засновника відповідної релігії, її подвижників – пророків, святих, мучеників, а також їх діянь та заслуг перед Богом, Церквою та віруючими. Структурно календарний рік в будь-якій релігії поділений за місяцями, кожний день яких, як і кожний день року […]
комплекс дохрист. свят (відомих як “Річне коло свят”), обрядів і звичаїв сх. слов’ян протягом календарного року, цикли яких визначалися не зміною пір року, а перш за все характером сезонної виробничої діяльності (весняна оранка, посів яровини, сходи, дозрівання хліба, сінокіс, жнива і т.д.), роботою в ін. галузях сільського господарства (твариництво, садівництво, бджільництво тощо). Основне призначення К.о. […]
шлюбний викуп, який сплачує наречений, його батьки або інші родичі за наречену. Звичай К. зазнав впливу мусульманського правового інституту махри і частково співпадає з ним. Відміна між ними полягає у тому, що К. надається не самій нареченій, а її батькам чи родичам і стає власністю останніх. Крім того, сплата К. розглядається як попередня умова укладення […]
(1509-1564) – один з діячів Реформації, засновник кальвінізму. Народився у Франції, освіту здобув у найкращих університетах Парижа та Орлеана, перебував під впливом ідей християнського гуманізму. Від 1534 бере участь у Реформації, від переслідувань змушений втікати до Швейцарії. Тут у 1536 з’являється його основна праця “Настановлення християнської віри” (остаточна редакція – від 1559), яка теологічно обгрунтувала […]