один з елементів реліг. культу, специфічна форма обряду причащання в деяких протест. церквах і сектах (адвентисти, менноніти, п”ятидесятники, еванг. християни-баптисти). Складається з двох дій: розламування і роздача хліба як символу зраненого і скатованого тіла Христа та причащання вином. Протестанти не розглядають Х. як таїнство, а вважають його звичайним обрядом, з допомогою якого віруючі є співучасниками викупної жертви Христа. Возняк Степан.
Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter.
Вступ. Конфесія як інституалізована релігійність (А.Колодний). Розділ 1. КОНФЕСІЙНЕ БАГАТОМАНІТТЯ СВІТУ ТА УКРАЇНИ (А.Колодний) 1. Релігія в контексті ...
ВСТУП (Л. Филипович) Частина 1. РЕЛІГІЙНА ІДЕНТИЧНІСТЬ В ЇЇ РЕЛІГІЄЗНАВЧОМУ ОСМИСЛЕННІ Розділ перший. РЕЛІГІЙНА ТА КОНФЕСІЙНА ІДЕНТИЧНОСТІ: СПІВВІДНОШЕННЯ ...
No Comment
You can post first response comment.