(від лат. animatus – наділений душею) – перенесення психічних властивостей людей на природу, ставлення до неї як до живої істоти. А. виникає в первісному суспільстві як спроба орієнтації в навколишньому світі, примітивний засіб його пояснення. На відміну від анімізму А. – це віра не в існування окремих душ, а загальне уявлення про те, що всі предмети природи мають ті ж властивості, що й люди. В архаїчних суспільствах анімізм і А. існують нероздільно. Бичко Богдан, Чухим Наталія
Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter.
Вступ. Конфесія як інституалізована релігійність (А.Колодний). Розділ 1. КОНФЕСІЙНЕ БАГАТОМАНІТТЯ СВІТУ ТА УКРАЇНИ (А.Колодний) 1. Релігія в контексті ...
ВСТУП (Л. Филипович) Частина 1. РЕЛІГІЙНА ІДЕНТИЧНІСТЬ В ЇЇ РЕЛІГІЄЗНАВЧОМУ ОСМИСЛЕННІ Розділ перший. РЕЛІГІЙНА ТА КОНФЕСІЙНА ІДЕНТИЧНОСТІ: СПІВВІДНОШЕННЯ ...
No Comment
You can post first response comment.