Християнство Київське

творення на київському грунті після охрещення Руси-України власного – русьського, тобто українського, синтезу християнства, яке запозичуючи зі Сходу обрядові і культові форми, не сприймало візантійської теократії, цезаропапізму, не надавало виключної уваги специфічним формам візантійської набожності, буквалізму, ритуалізму, що згодом знайшли сприятливі умови для розвитку на грунті Московського християнства. Х.К. було відкрите до Сходу і Заходу і грунтувалося на засадах: відповідальність кожної людини перед Богом і дбання про державні справи (патріотизм); визнання рівноцінності й рівноправності всіх народів (відсутність расизму і шовінізму); розмежування функцій держави і церкви. Основні філос. та теолог. засади Х.К. обгрунтовані митрополитом Іларіоном у “Слові про Закон і Благодать”. Українське православ”я є безпосереднім спадкоємцем Х.К. і за умови єдиної Помісної Української православної церкви стане можливим відродження і продовження традицій Х.К. Яроцький Петро