(бл. 295-373) – християнський богослов, один з отців церкви, званий нею Великим та отцем православ’я. Як єпископ Александрії (від 328) намагався відстоювати незалежність духовної влади від світської, через що римські імператори неодноразово висилали його вигнання, де він провів понад 17 років свого життя. У боротьбі проти аріан А.А. розвинув вчення про єдиносутність Бога-Отця і Бога-Сина, […]
всесвітньовідомий православний монастирський комплекс на півн. сході Греції. Перші поселення ченців – у 5-6 ст. До комплексу входять грецькі, болгарські, сербські монастирі, а також Свято-Пантелеймонів руський монастир (11 ст.). А. на Русі користувався великою популярністю як релігійно-духовний центр, взірець чернечого подвижництва, один з першовитоків українського, білоруського, російського чернецтва. Афонський монастирський статут (устав) відзначається суворим аскетизмом. […]
(санскр. – ненасильство) – в індуїзмі, буддизмі, джайнізмі реліг.-етич. принцип, який означає: не слід робити нічого, що завдає страждань або бентежить інших. Принцип А. пов”язаний з вченням про переселення душ та єдиний ланцюг переходів з однієї тілесної оболонки в іншу. Тому Веди застерігають, що не можна переривати чийогось життя: істота, яку було забито, мусить знову […]
(Охрмазд) – один з основних персоніфікованих принципів (бог) космічної дуальності в зороастризмі. На відміну від свого двійника Ахрімана – носія сил зла, який тимчасово керує світом, А.М. в уяві давн. персів репрезентував позитивне начало, що протистоїть війнам, смерті, обману тощо, і абсолютне панування якого настане через 9 тис. років. Филипович Людмила
один з основних персоніфікованих принципів (бог) космічної дуальності в зороастризмі. На відміну від свого двійника Ахрімана – носія сил зла, який тимчасово керує світом, А.М. в уяві давн. персів репрезентував позитивне начало, що протистоїть війнам, смерті, обману тощо, і абсолютне панування якого настане через 9 тис. років. Филипович Людмила
(санскр., досл. – “духовна обитель”, монастир) – градація ступенів духовного життя (брахмачарйа, гріхастра, варнапрастга, саннйаса) в системі варпашрама-дгарми, яка дає людині можливість усвідомити свою духовну сутність. Савіна Ірина
головна дата шиїтського релігійного календаря, день вшанування пам’яті імама аль-Хусайна ібн Алі, що загинув у боротьбі за владу й був оголошений великомучеником. Під час А. влаштовуються містерії, сценки, що повторюють історію загибелі аль-Хусайна, урочисті розповіді про нього, вивішуються траурні прапори і лозунги. Лубський Володимир
(араб. – знак, диво) – найменший відокремлюваний уривок коранічного тексту, вірш Корану. Окремими А., виписаними або вирізаними у камені, дереві і т.п., прикрашають мечеті та інші будівлі; їх відтворюють на могильних плитах. Деяким А. та їх частинам приписують магічну силу. Лубський Володимир
(араб. – досл. “знак Божий”) – найвищий титул шиїтського муджтахида. Авторитет А. в ісламі безперечний серед шиїтських лідерів, а його благочинна поведінка вважається святою. Фетви – настанови А. – є обов`язковими для шиїтів і не обговорюються. Лубський Володимир