в релігійному контексті терміни означають атрибутивні ознаки, дії та струмені, випромінювані Богом (Н.е.) та його творіннями (Т.е.). Н.е., за віровченням Православної Церкви (Г.Палама), це струмені-якості божественного походження, які в залежності від їх сприйняття розуміються як енергії-промені або як енергії-атрибути Бога. Н.е. випромінюються Божим єством, але самі цим єством не є. Саме через Н.е. триіпостасний Бог […]
(від грецьк. – досл. “на грудях”) – своєрідний християнський амулет із зображенням Ісуса Христа, Богородиці, святих. Носився на грудях на шнурках або на ланцюжку. Енколпіони були круглі або хрестоподібні. Всередині енколпіонів часто клали часточки мощей святих або проскурки. Вважалося, що енколпіони оберігають від різних нещасть. Носіння енколпіонів було поширене в середньовічній Греції та на Русі. […]
(від пізньолат. encyclicus – окружний, загальний) – спочатку окружне послання єпископа. В сучасн. катол. – послання папи римськ. до церковн. ієрархії, а в деяких випадках і до віруючих католиків, присвячене найбільш важливим релігійним, моральним, суспільно-політичним проблемам, яке за канонами катол. церк. не підлягає обговоренню і обов’язкове до виконання. Е. пишуться лат. мовою і називаються за […]
група франц. просвітників на чолі з Д. Дідро, які взяли участь у створенні опублікованої в 1751-1780 35-томної “Енциклопедії, або Тлумачного словника наук, мистецтв й ремесел”. В написанні книг брали участь майже всі представники просвітницької думки Франції (Бюффон, Вольтер, Гольбах, Гельвецій, Д”Аламбер, Кондільяк, Маблі, Руссо, Тюрго та ін.) Енциклопедія виражала ідеї франц. буржуазії, спрямовані проти абсолютизму […]