(санскр.) – 1) у Ведах означає молитовну формулу, яка є виразом універсального принципу, пізніше – сам цей принцип; 2) вища об”єктивна реальність, абсолют, творчий початок, в якому все виникає, існує й припиняє існування. Б. неможливо описати і часто він характеризується негативно, набором заперечливих визначеннь або сполученням протилежних ознак. Його тотожність з атманом (суб”єктивний психічний початок, унівесальна і особиста душа) – кардинальне положення індуїзму; 3) верховний Бог, творець, прояв абсолюту. Слово “Б.” грає важливу роль в індуїстській лексиці. Всесвіт – це “яйце Б.” (брахманда); небесний світ – це “світ Б.” (брахмалока). З поняттям Б. пов”язане слово “брахман”, яке означає певну категорію жреців, котрі створювали вищу варну, а потім касту в індійському суспільстві. Брахмани – це також назва коментарів до ведійських текстів. Козловський Ігор.
Брахман
You may also like
ФЕНОМЕН РЕЛІГІЄЗНАВСТВА
Монографія присвячена аналізу феномену релігієзнавства, його співвідношення з теологією й атеїзмом. Розкривається авторське бачення природи релігієзнавства в його ...
Read More
Історія Релігії в Україні. Том 4. Католицизм
У книзі дається повний виклад історії католицизму в Україні від княжої доби до відновлення незалежності України в 1991 ...
Read More
УКРАЇНА ПОЛІКОНФЕСІЙНА
Вступ. Конфесія як інституалізована релігійність (А.Колодний). Розділ 1. КОНФЕСІЙНЕ БАГАТОМАНІТТЯ СВІТУ ТА УКРАЇНИ (А.Колодний) 1. Релігія в контексті ...
Read More
No Comment
You can post first response comment.