(санскр.) – 1) у Ведах означає молитовну формулу, яка є виразом універсального принципу, пізніше – сам цей принцип; 2) вища об”єктивна реальність, абсолют, творчий початок, в якому все виникає, існує й припиняє існування. Б. неможливо описати і часто він характеризується негативно, набором заперечливих визначеннь або сполученням протилежних ознак. Його тотожність з атманом (суб”єктивний психічний початок, унівесальна і особиста душа) – кардинальне положення індуїзму; 3) верховний Бог, творець, прояв абсолюту. Слово “Б.” грає важливу роль в індуїстській лексиці. Всесвіт – це “яйце Б.” (брахманда); небесний світ – це “світ Б.” (брахмалока). З поняттям Б. пов”язане слово “брахман”, яке означає певну категорію жреців, котрі створювали вищу варну, а потім касту в індійському суспільстві. Брахмани – це також назва коментарів до ведійських текстів. Козловський Ігор.

Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter.

You may also like

РЕЛІГІЙНІ ІДЕНТИЧНОСТІ В ЇХ СУТНОСТІ І КОНФЕСІЙНИХ ВИЯВАХ: український контекст
РЕЛІГІЙНІ ІДЕНТИЧНОСТІ В ЇХ СУТНОСТІ І КОНФЕСІЙНИХ ВИЯВАХ: український контекст
0

ВСТУП (Л. Филипович) Частина 1. РЕЛІГІЙНА ІДЕНТИЧНІСТЬ В ЇЇ РЕЛІГІЄЗНАВЧОМУ ОСМИСЛЕННІ Розділ перший. РЕЛІГІЙНА ТА КОНФЕСІЙНА ІДЕНТИЧНОСТІ: СПІВВІДНОШЕННЯ ...
Read More

No Comment

You can post first response comment.

Leave A Comment

Please enter your name. Please enter an valid email address. Please enter a message.

Дякуємо!

Тепер редактори знають.