за свідченням Євангелія (Діян 17.34), суддя афінського ареопагу, який був навернений до християнства ап. Павлом і став, за свідченням церковного історика Євсевія, першим єпископом Афін. У др.пол. 5 ст. за ім’ям Д.А. з’явилися релігійно-філософські твори, т.зв. ареопагітики, позначені впливами неоплатонізму, які мали велике значення для боротьби церкви проти монофізитів, а також вплинули на розвиток містичних течій у християнстві. Д.А. приписувалася ідея про Бога як понадрозумову тотожність буття і небуття, яка вагомо вплинула на подальший розвиток релігійно-філософської думки як у Захід., так і Схід. християнстві. Дійсний автор Ареопагітик (Псевдо-Діонісій) невідомий. Кочан Наталія
Діонісій Ареопагіт
You may also like
ФЕНОМЕН РЕЛІГІЄЗНАВСТВА
Монографія присвячена аналізу феномену релігієзнавства, його співвідношення з теологією й атеїзмом. Розкривається авторське бачення природи релігієзнавства в його ...
Read More
Історія Релігії в Україні. Том 4. Католицизм
У книзі дається повний виклад історії католицизму в Україні від княжої доби до відновлення незалежності України в 1991 ...
Read More
УКРАЇНА ПОЛІКОНФЕСІЙНА
Вступ. Конфесія як інституалізована релігійність (А.Колодний). Розділ 1. КОНФЕСІЙНЕ БАГАТОМАНІТТЯ СВІТУ ТА УКРАЇНИ (А.Колодний) 1. Релігія в контексті ...
Read More
No Comment
You can post first response comment.