інститут верхоного керівництва мусульманською релігійною громадою, в якому співпадають влада світська і влада духовна. Різне розуміння природи І. та ролі імама – головне у поділі мусульман на суннітів і шиїтів. Шиїтські теологи виробили релігійно-філософську доктрину, в якій І. постає як найважливіша космічна сила, еманація божого світу; тільки під керівництвом носія цієї сили – законного імама – людина може зрозуміти істинну віру, отже спастись. Лубський Володимир
Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter.
Вступ. Конфесія як інституалізована релігійність (А.Колодний). Розділ 1. КОНФЕСІЙНЕ БАГАТОМАНІТТЯ СВІТУ ТА УКРАЇНИ (А.Колодний) 1. Релігія в контексті ...
ВСТУП (Л. Филипович) Частина 1. РЕЛІГІЙНА ІДЕНТИЧНІСТЬ В ЇЇ РЕЛІГІЄЗНАВЧОМУ ОСМИСЛЕННІ Розділ перший. РЕЛІГІЙНА ТА КОНФЕСІЙНА ІДЕНТИЧНОСТІ: СПІВВІДНОШЕННЯ ...
No Comment
You can post first response comment.