(1900-1980) – нім. філософ, психолог та соціолог. Один із провідних теоретиків неофрейдизму, засновник гуманістичного психоаналізу. До останнього Ф. прийшов через ортодоксальний фрейдизм і захоплення Марксом. Під впливом Маркса здійснює соціологізацію психоаналізу, зосередивши увагу на соц. детермінантах людської психіки. Прикметно, що витоками запропонованих Ф. концепції гуманіст. психоаналізу і грунтовної критики сучасної хворої цивілізації слугували не лише Фрейд і Маркс, але й біблійні пророки, христ. містики, Будда. Незважаючи на факт розриву в молодості з вірою предків – ортодокс.-іудейською традицією, Ф. не залишився байдужим до проблем релігії. Більш того, він створює оригінальну і цілісну концепцію релігії, яка увінчується ідеалом т.зв. гуманістичної релігії. На думку Ф. релігія – це витокове і автентичне вираження людської ситуації, форма осмислення людиною кардинальних смисложиттєвих проблем свого існування. Вона виникає одночасно з актом виділення людини з тваринного царства. Завдяки цьому акту людина назавжди стає рабом дихотомії існування. Остання виявляється у формі конфлікту душі і тіла, духовної сутності людини і її тваринної природи. Людина прагне реалізувати свою сутність, досягти повноти буття. Для цього їй необхідні орієнтація і об”єкт поклоніння, що є внутр. стрижнями релігії. Тобто релігія забезпечує людині необхідні умови розв”язання смисложиттєвих завдань, що постають перед нею. Звідси, релігія у Ф. ототожнюється із світоглядом взагалі. Обсяг поняття “релігія” необмежується традиц. віруваннями, в нього входять будь-які філософ. і етичні вчення, ідеологічні і політичні доктрини. В світлі такого підходу до релігії Ф. у відповідності з критерієм – наскільки та чи інша релігії сприяли розвитку людства,- розрізняє авторитарну і гуманістичну її форми. Перша з них є релігією відчуженої людини. Сутність авторитарної релігії полягає у підкоренні людини будь-якій силі і могутності, які заперечують її достоїнство, розум, право на щастя, знецінюють її. Натомість, гуманістична релігія за мету має саму людину як вищу цінність життя. Вона виникає там, де індивід відчуває себе вільним і відповідальним за свою долю. Непересічною сутністю гуманістич. релігії є реліг. досвід, який мислиться Ф. як безпосереднє переживання людиною своєї екзистенційної ситуації. Такого типу досвід не піддадється концептуалізації. Його можна осягнути лише в поетичних або візуальних символах. На думку Ф., саме гуманістич. релігія, яка є вільною від авторитаризму і догматизму, здатна спасти людство, розв”язати всі його проблеми, відкрити перед ним нові соціальні і духовні перспективи. Його праці: “Християнська догма” (1930); “Психоаналіз і релігія” (1950); “Дзен-буддизм і психоаналіз” (1960, разом із Д.Сузукі); “Ви будете як боги. Радикальна інтерпретація “Старого Завіту і його традиції” (1966); глава “Релігія, характер і суспіьство” в праці “Мати чи бути ?” (1976). Сарапін Олександр

Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter.

You may also like

Закон про секти. Українська Асоціація Релігієзнавців реагує на проєкт закону.
1

Лист-звернення УАР  Інформаційний простір України збурила новина про те, що Комітет Верховної Ради з питань соціальної політики та ...
Read More
ДЕРЖАВА І ЦЕРКВА В НОВІТНІЙ ІСТОРІЇ УКРАЇНИ. Збірник наукових статей Випуск VІІ
ДЕРЖАВА І ЦЕРКВА В НОВІТНІЙ ІСТОРІЇ УКРАЇНИ. Збірник наукових статей Випуск VІІ
0

«ПАТРІАРШИЙ І СИНОДАЛЬНИЙ ТОМОС НАДАННЯ АВТОКЕФАЛЬНОГО ЦЕРКОВНОГО УСТРОЮ ПРАВОСЛАВНIЙ ЦЕРКВI В УКРАЇНІ»: СТРУКТУРУВАННЯ ПРОСТОРУ ВІДНОСИН ДЕРЖАВИ Й ЦЕРКВИ. ...
Read More
Від пророцтв у релігії до прогнозування в релігієзнавстві: історія, теорія, перспективи
Від пророцтв у релігії до прогнозування в релігієзнавстві: історія, теорія, перспективи
0

ВСТУП ГЛАВА 1. Проблема майбутнього у філософсько-релігієзнавчому дискурсі ГЛАВА 2. Релігійні концепції майбутнього як об’єкт аналізу ГЛАВА 3. ...
Read More

No Comment

You can post first response comment.

Leave A Comment

Please enter your name. Please enter an valid email address. Please enter a message.

Дякуємо!

Тепер редактори знають.


Notice: ob_end_flush(): failed to send buffer of zlib output compression (1) in /home/uars/web/ure-online.info/public_shtml/wp-includes/functions.php on line 4757

Notice: ob_end_flush(): failed to send buffer of zlib output compression (1) in /home/uars/web/ure-online.info/public_shtml/wp-includes/functions.php on line 4757