щотижневе християнське свято, встановлене на честь воскресіння Ісуса Христа. Ранні християни, як і давні іудеї, які запозичили семиденний тиждень (седмицю) з халдейсько-вавілонських астрономічних обчислень, спочатку святкували суботу, що мотивувалося біблійною версією завершення створення світу:”І благословив Бог сьомий день, і освятив його, бо в той день спочив від усіх справ своїх, які Бог творив і створював” (Бут 2,3). З часом у христ. стали відзначати як свято перший день седмиці, коли, за євангельськими переказами, воскрес Ісус Христос. За традицією у багатьох країнах світу Н. є днем відпочинку. Філоненко Микола
Неділя
You may also like
ФЕНОМЕН РЕЛІГІЄЗНАВСТВА
Монографія присвячена аналізу феномену релігієзнавства, його співвідношення з теологією й атеїзмом. Розкривається авторське бачення природи релігієзнавства в його ...
Read More
Історія Релігії в Україні. Том 4. Католицизм
У книзі дається повний виклад історії католицизму в Україні від княжої доби до відновлення незалежності України в 1991 ...
Read More
УКРАЇНА ПОЛІКОНФЕСІЙНА
Вступ. Конфесія як інституалізована релігійність (А.Колодний). Розділ 1. КОНФЕСІЙНЕ БАГАТОМАНІТТЯ СВІТУ ТА УКРАЇНИ (А.Колодний) 1. Релігія в контексті ...
Read More
No Comment
You can post first response comment.